雖然對于該場館的爭議不少，但隨著國家版本館的落成，“宋韻”一詞又再次高頻度地出現在人們眼中。
當人們談論“宋韻”的時候，究竟在談論什么？
“宋”即“宋代”，對于浙江來說偏指南宋時期，而“韻”即該種文化所傳遞而出的氣度與風韻。
宋史專家鄧廣銘先生認為：“宋代的文化，在中國封建社會歷史時期之內，截至明清之際的西學東漸的時期為止，可以說，它是已經達到了登峰造極的高度的。”
宋韻文化以其多元包容、百工競巧、追求卓越、風雅精致萬千的氣象，當之無愧地成為中國古典文明的歷史高峰。
對于中國人來說，對歷史的回溯與傳承是融合在每個人血脈中的本能。當我們回顧歷史，仰望南宋氣韻這座豐碑之時，自然而然就會產生出對其的向往。
所以在我們說，要將宋韻融入現代商業空間設計中，使得宋韻在當下的時代煥發新生的時候，本質上是在追尋一種文化回歸，追尋與歷史長河中文化最高峰的對話可能。
要想與宋韻進行對話，就必須理解宋朝這一個時代的精神特質，提煉出其優秀文化元素，以達成全面深刻的認識，在商業空間設計中對宋韻文化進行結合與升華。
在當前的宋韻文化中，有人從生活美學層面玩賞品味宋人生活之精致，如焚香、斗茶、插花；也有人從藝術審美層面感嘆體會宋人藝文之風雅，提煉其藝術感受，如詩詞、書畫、琴棋。
于是我們?？吹?，設計師們頻繁在空間設計中使用琴棋書畫詩酒花等元素，認為它們便是宋韻文化的代表。
這當然沒錯，它們都屬于宋韻文化的具象表現。但若只是粗淺地將這些元素放入空間，那很可能我們能收獲的只是宋韻的“形”，卻難免失其根骨。
空間中看不見的氣韻，往往比看得見的實體物件更能呈現“美”與“質”。
宋韻文化為何形成？為什么偏偏它成為豐碑？一個時代景象的形成，與其社會母體有千絲萬縷的內在聯系。
例如，宋朝的詩詞書畫，我們能從其情節、故事、線條、色彩等藝術形式中，挖掘背后深切的時代關懷、深刻的社會思考和深沉的思想結晶。然后我們就會發現，宋韻所擁有的并不只是生活的“雅致野趣”，更有廣闊的生活世界和人生萬象。
對話宋韻，不能只從宋韻本身著手，更應研究當時的社會現象，時代背景與人文境況。設計師們不僅需要知道宋韻的表現形式，更需要知道宋韻文化產生的根本原因。
如此，方能真正將宋韻風華融入自己的空間設計中，與那個華美又壯闊的時代進行跨越時空的對話。